– Мойше, расскажи, пожалуйста, о себе. Чем ты занимаешься?

Мне 22 года. На данный момент я бохур (ученик) ешивы «Томхей Тмимим Любавич» в Подмосковье. Успешно закончил Еврейский Университет в Москве, где, собственно, почти три года назад у меня и начался долгий и постепенный процесс тшувы. С Б-жьей помощью это привело меня туда, где я сейчас нахожусь.

– Почему ты выбрал учиться в ешиве?

После того как пришел к соблюдению, я очень четко осознавал недостаток своего идишкайта (еврейского мироощущения и образа жизни). Я ведь даже закончил еврейскую школу, и учиться самостоятельно – не проблема. Только вот может ли это дать какое-то уникальное еврейское восприятие мира, научить правильно смотреть на вещи? Нет! Эти нематериальные понятия нельзя вычитать и прожить наедине с книжкой, это тот опыт и то ощущение, которое можно принять только в ешиве напрямую от учителя к ученику.

Ешива «Томхей Тмимим» в Подмосковье – это ешива, основанная Ребе Рашабом. И все бохуры всех «Томхей Тмимим» в мире наследуют ту силу, которые наши предшественники заложили своим самопожертвованием.

– Оказывался ли ты в ситуациях, которые показывали бы, что ты выбрал правильный путь в смысле соблюдения еврейских традиций?

Всегда и постоянно! Но расскажу одну историю, произошедшую со мной позапрошлым летом.

В течение одной недели мне предстояло проделать сумасшедший маршрут: Москва – Любавичи – Москва – Санкт-Петербург – Сортавала (Карелия) – Москва – Баку. В Петербурге я остановился на одну ночь в гостинице у Большой хоральной синагоги и зашел вечером в ближайший магазин «Дикси» купить воды. И вот утром, когда нужно уже выселяться из гостиницы, я понимаю одну очень неприятную и страшную вещь – я потерял паспорт!

Паника, истерика, ужас… Я в 500 километрах от дома. Без паспорта ни уехать в Москву, ни продлить гостиницу я не мог, не говоря уже о проездке в Сортавалу. Начались мои мытарства. Все три ручки, которые мне выдали в МВД, чтобы составить заявление о пропаже паспорта, не писали – пришлось бежать в магазин покупать новую ручку. После подачи заявления дали талончик в соседнее помещение на получение временной регистрации. Я пытаюсь долбиться в их дверь – мне не открывают. А потом вижу в расписании работы мелким шрифтом внизу следующее: «В понедельник после третьей субботы месяца работаем до 12:00». Собственно, это и был понедельник после третьей субботы, 12:10. Пока я ходил покупать ручку, они закрылись…

Мое душевное состояние описать невозможно. Это было уже не отчаяние, я просто-напросто был в апатичной прострации! Тогда я решил оставить этот вопрос, пошел поесть, прочел ХиТаС (ежедневный отрывок из Торы, Тании, Тегилим и Рамбама). И вот часов в 16-17 раввин Хаим Толочинский сообщает мне, что паспорт нашелся!

Оказалось, что, когда накануне вечером я выходил из «Дикси», паспорт выпал у меня из кармана. Его нашел прохожий и отнес в магазин той самой продавщице, что пробила мне воду. Она обратила внимание, что у меня были цицит и кипа. На следующий день эта продавщица увидела проходящего мимо магазина какого-то случайного еврея и окликнула его: «Ваш человек паспорт потерял!». Этим евреем был рав Хаим Толочинский, с которым мы не были знакомы. Каким-то образом получив мой номер, он связался со мной.

И ровно за час до отъезда в Карелию я забрал свой паспорт и, слава Б-гу, успел на поезд!

– Весной 2024 в Еврейском университете проходила акция по изучению маамара Любавичского Ребе «Боси Ле Гани» при поддержке Фонда «770». Ты стал одним из победителей. Поделись, пожалуйста, своими впечатлениями.

Не передать словами, как я был рад поучаствовать в этой акции. Хотя изначально я вообще не горел желанием в это втягиваться, но в итоге изучение маамара произвело на меня просто-напросто взрывное впечатление. Это, на самом деле, база хасидского мировоззрения, аксиоматичная методичка. В тот период, когда я испытывал некоторые духовные трудности, изучение этого маамара дало мне очень большую поддержку!

– В мае 2023 ты получил тфилин от Фонда «770». Почему заповедь тфилин так важна для тебя?

Огромное спасибо Фонду «770» за возможность иметь тфилин, а соответственно не только исполнять заповедь, но и помогать в реализации этой мицвы другим евреям.
Я считаю, что статичность – не всегда хорошо, иногда стоять на одном месте – плохо. Другое дело, когда это – постоянство в развитии, в непрерывном росте. Тфилин – это определенная форма стабильности. Это простое физическое действие, которое еврей совершает каждый день (минуя субботы и праздники). Каждый день он встает, даже иногда преодолевает себя, чтобы совершить свой индивидуальный диалог с Б-гом. Накладывать тфилин каждый день – это не только дисциплина, это каждодневный акт правильного действия, которое заряжает тебя на хорошие поступки каждый день.

– Также ты неоднократно принимал участие в кампании «Святые книги» Фонда «770». Расскажи, какие книги и почему именно их ты выбрал.

С Б-жьей помощью, уже почти три года я стараюсь выполнять постановление Ребе Раяца по изучению ХиТаСа и трудов Рамбама каждый день. Поэтому я выбрал Тору с комментариями Раши, Танию и всю «Мишне Тору» Рамбама. Эти книги позволяют мне не только сохранять порядок ежедневного изучения Торы, но и способствует постоянному духовному росту. Чтение Торы с комментариями Раши, изучение галахи (еврейского закона) с книгами Рамбама и погружение в хасидскую философию «Тании» охватывают все стороны еврейской жизни. Могу сказать, что именно изучение ХиТаСа и трудов Рамбама привело меня к решению пойти в ешиву!

Огромное спасибо Фонду «770» за возможность изучать Тору и, как следствие, ее исполнять. Во многом мое становление старающимся соблюдать евреем определилось благодаря изучению подаренных вами книг.

Простое наполнение дома еврейской литературой меняет его внутренне, добавляя идишкайт (еврейскую атмосферу, так сказать). Что уж говорить про то, когда эти книги начинают читать!

Не передать словами мою благодарность. Тода раба!